{"id":10073,"date":"2025-03-19T15:14:52","date_gmt":"2025-03-19T15:14:52","guid":{"rendered":"https:\/\/alameda.institute\/?p=10073"},"modified":"2026-03-11T15:49:38","modified_gmt":"2026-03-11T15:49:38","slug":"humanitarismo-ocidental-salvando-vidas-ou-regulando-a-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alameda.institute\/pt\/artigo\/humanitarismo-ocidental-salvando-vidas-ou-regulando-a-morte\/","title":{"rendered":"Humanitarismo ocidental: Saving Lives or Regulating Death?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-03-19T15:14:52+00:00\">mar\u00e7o 19, 2025<\/time><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/thumb-Western-Humanitarianism-Saving-Lives-or-Regulating-Death-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-17354 smush-dimensions lazyload\" style=\"--smush-image-width: 3300px; --smush-image-aspect-ratio: 3300\/1727;aspect-ratio:1.9108480309253444;width:858px;height:auto\" width=\"3300\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Com refer\u00eancia ao Sud\u00e3o<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>O humanitarismo ocidental tem, sem d\u00favida, uma longa hist\u00f3ria. Usado aqui, no entanto, o termo \u00e9 um recipiente para um conjunto novo e distinto de pr\u00e1ticas sociais, pol\u00edticas e t\u00e9cnicas contingentes que surgiram entre as d\u00e9cadas de 1970 e 1990 para regular o n\u00edvel de excesso de mortes no mundo neocolonial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A transforma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica mundial na economia global durante as d\u00e9cadas em quest\u00e3o forneceu a base material para as mudan\u00e7as no humanitarismo descritas aqui. Os EUA, o Reino Unido e outras economias ocidentais se desindustrializaram e se financeirizaram, pondo fim ao longo dom\u00ednio manufatureiro do Ocidente. Em termos simples, ocorreu uma nova divis\u00e3o definidora do mundo entre as economias de consumo ocidentais interconectadas e as economias de produ\u00e7\u00e3o asi\u00e1ticas. Juntamente com a ascens\u00e3o do neoliberalismo, essa nova divis\u00e3o internacional do trabalho, ainda que parcial, foi celebrada como a era \u2018sem alternativa\u2019 da \u2018globaliza\u00e7\u00e3o\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>No entanto, perturbando essa narrativa teleol\u00f3gica do \u2018triunfo do mercado\u2019, um eixo diferente, mas necess\u00e1rio, entre a \u00c1frica e a \u00c1sia Ocidental tomou forma durante a mesma fase do imperialismo liderado pelas finan\u00e7as. Esse desenvolvimento denota de forma contundente a depend\u00eancia cont\u00ednua do capitalismo na acumula\u00e7\u00e3o primitiva: em vez de trocas desiguais <em>per se, <\/em>Os recursos f\u00edsicos, o capital social e a m\u00e3o de obra desse eixo espacial foram destinados \u00e0 pilhagem externa e ao extrativismo ecol\u00f3gico por meio da guerra, do roubo legalizado e da desapropria\u00e7\u00e3o violenta. Em compara\u00e7\u00e3o com o que existia antes, os efeitos mensur\u00e1veis das d\u00e9cadas de viol\u00eancia e deslocamento que se seguiram foram adequadamente resumidos por Ali Kadri como \u2018desdesenvolvimento\u2019.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o \u00e9 por acaso que o eixo de desapropria\u00e7\u00e3o \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental foi o principal local do humanitarismo ocidental para testes de suas novas pr\u00e1ticas regulat\u00f3rias para \u2018salvar vidas\u2019. Em todos os aspectos - carreiras, despesas, crescimento e influ\u00eancia - as ONGs se beneficiaram dos sal\u00e1rios do imperialismo. Rompendo com as tradi\u00e7\u00f5es anteriores do humanitarismo liberal de autonomia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica externa ocidental (se n\u00e3o antipatia por ela), o humanitarismo ocidental, de modo geral, tornou-se pr\u00f3-EUA e anticomunista. Profundamente envolvido na reconquista neocolonial de ex-col\u00f4nias independentes, na d\u00e9cada de 1980 o humanitarismo ocidental defendia uma vis\u00e3o de mundo p\u00f3s-moderna baseada na complexidade<\/p>\n\n\n\n<p>Embora tenham sido eclipsadas ap\u00f3s o lan\u00e7amento da devastadora Guerra ao Terror liderada pelos EUA no in\u00edcio dos anos 2000, a investiga\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas regulat\u00f3rias do humanitarismo ocidental nas d\u00e9cadas anteriores \u00e9 um excelente exemplo da necessidade de <em>autocr\u00edtica <\/em>na causa da liberta\u00e7\u00e3o e de um mundo sustent\u00e1vel.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>A invas\u00e3o das ONGs<em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>As ONGs internacionais se expandiram rapidamente ao longo do eixo \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental durante a d\u00e9cada de 1980. Dada a velocidade relativa desse evento, o termo \u2018invas\u00e3o\u2019 \u00e9 adequado. Foi uma \u00e9poca de desindustrializa\u00e7\u00e3o no Ocidente e de desvio da esquerda para a direita com o colapso da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. De fato, muitos camaradas desiludidos buscaram consolo juntando-se \u00e0 for\u00e7a expedicion\u00e1ria das ONGs. Refletindo o zeitgeist neoliberal, especialmente a privatiza\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os p\u00fablicos, a invas\u00e3o foi paga pela transfer\u00eancia do financiamento da ajuda ocidental dos Estados para um setor privado de ONGs em expans\u00e3o.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A invas\u00e3o das ONGs tamb\u00e9m pode ser vista como uma resson\u00e2ncia dos aspectos do \u2018novo\u2019 imperialismo que surgiu um s\u00e9culo antes. No final do s\u00e9culo XIX, a massa de terra do mundo colonizado cresceu rapidamente e sua administra\u00e7\u00e3o atingiu novos patamares de barb\u00e1rie, como refletido em uma s\u00e9rie do que Mike Davis chamou de \u2018holocaustos do final da era vitoriana\u2019. Paradoxalmente, uma justificativa moral central que estimulou o novo imperialismo foi a \u2018antiescravid\u00e3o\u2019. Durante a \u2018corrida pela \u00c1frica\u2019, os imperialistas equiparavam a soberania negra irrestrita \u00e0 tirania da escravid\u00e3o, ao despotismo e, implicitamente, \u00e0 escravid\u00e3o,<em> <\/em>desastre humanit\u00e1rio. Quando a Gr\u00e3-Bretanha ocupou o Egito em 1882, dada a preval\u00eancia da escravid\u00e3o dom\u00e9stica, essa <em>racial<\/em> A equa\u00e7\u00e3o entre escravid\u00e3o e despotismo foi usada para definir os eg\u00edpcios como incapazes de governar. Conforme explorado por Adom Getachew, durante a d\u00e9cada de 1920, os mesmos temores estavam em jogo quando a Lib\u00e9ria e a Abiss\u00ednia - ambas sociedades propriet\u00e1rias de escravos - foram incorporadas e administradas pela Liga das Na\u00e7\u00f5es como \u2018soberanos desiguais\u2019. V\u00e1rias d\u00e9cadas depois, uma sensa\u00e7\u00e3o semelhante de desastre iminente tamb\u00e9m informou a a\u00e7\u00e3o de retaguarda do Servi\u00e7o Pol\u00edtico colonial do Sud\u00e3o para impedir a independ\u00eancia do pa\u00eds em 1956. O humanitarismo ocidental n\u00e3o perdeu esse medo da soberania negra, ele simplesmente reformulou seus par\u00e2metros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O r\u00e1pido surgimento de ONGs ao longo do eixo \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental durante a d\u00e9cada de 1980 anunciou a fase neocolonial do humanitarismo ocidental. As ONGs eram o meio pr\u00e1tico de recupera\u00e7\u00e3o em n\u00edvel comunit\u00e1rio dentro da estrutura de representa\u00e7\u00e3o do imperialismo liderado pelos EUA. Em vez de ser antiescravagista, a for\u00e7a motriz do humanitarismo ocidental era agora, como resumiam as explos\u00f5es irreverentes de Bob Geldof, da Band Aid, um \u2018antiautoritarismo\u2019 dirigido, em particular, \u00e0 burocracia dos estados africanos. Parafraseando um aspecto da aprecia\u00e7\u00e3o um tanto controversa de Hannah Arendt sobre a contribui\u00e7\u00e3o da Gr\u00e3-Bretanha para o novo imperialismo: a invas\u00e3o das ONGs, com sua cr\u00edtica antiautorit\u00e1ria, atraiu os melhores idealistas entre os jovens ocidentais.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A invas\u00e3o tamb\u00e9m foi sintom\u00e1tica da ruptura pol\u00edtica entre a esquerda metropolitana em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua agita\u00e7\u00e3o anti-imperial anterior. O esp\u00edrito da \u00e9poca foi capturado na declara\u00e7\u00e3o de Jean-Fran\u00e7ois Lyotard, em 1979, de que o tempo das grandes narrativas havia acabado. No ano seguinte, a pr\u00f3pria Dama de Ferro, Margaret Thatcher, complementou o te\u00f3rico franc\u00eas com seu not\u00f3rio pronunciamento de que \u2018n\u00e3o h\u00e1 alternativa\u2019 ao neoliberalismo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Humanitarismo ocidental<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Entre as ONGs, a rejei\u00e7\u00e3o das grandes narrativas tinha como alvo principal o marxismo, especialmente os relatos estruturais inspirados em Marx sobre o desenvolvimento do subdesenvolvimento que eram populares na \u00e9poca. Em 1985, a se\u00e7\u00e3o francesa da <em>M\u00e9dicos Sem Fronteiras<\/em> (MSF) declarou publicamente seu rompimento com o terceiro-mundismo que at\u00e9 ent\u00e3o definia o internacionalismo de esquerda. Adotando uma posi\u00e7\u00e3o abertamente pr\u00f3-EUA, pr\u00f3-Israel e anticomunista, dissociou o capitalismo da desapropria\u00e7\u00e3o violenta que estava fortalecendo seu controle ao longo do eixo \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental.  As tentativas de estabelecer essas conex\u00f5es foram ridicularizadas como \u2018ideologia\u2019. Depois de declarar que o mundo estava politicamente adequado, MSF passaria a se dedicar ao humanitarismo 101, ou seja, \u2018salvar vidas\u2019.\u2019&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mas por que, se o capitalismo era benigno, havia necessidade de salvar vidas? \u00c9 aqui que surge a conex\u00e3o racial entre a antiescravid\u00e3o do novo imperialismo e o antiautoritarismo das ONGs modernas. Em uma atualiza\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o de mundo liberal que equiparava a soberania negra emancipada com o desastre humanit\u00e1rio, para MSF o culpado n\u00e3o era o imperialismo, mas o surgimento de <em>Estados africanos totalit\u00e1rios independentes e produtores de desastres<\/em>. De agora em diante, al\u00e9m disso, MSF n\u00e3o hesitaria em denunci\u00e1-los. Especialmente se eles reivindicassem uma agenda de esquerda ou independente.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se MSF garantiu a cabe\u00e7a de ponte neocolonial, foram os acad\u00eamicos brit\u00e2nicos, como Randolph Kent e David Booth, e as ONGs, como Oxfam e Save the Children, que explicaram como entender um mundo em que o \u2018capitalismo\u2019 e o \u2018imperialismo\u2019 haviam sido eliminados por m\u00e1gica. As narrativas causais foram consideradas inv\u00e1lidas devido \u00e0 \u2018complexidade\u2019 ca\u00f3tica das intera\u00e7\u00f5es entre pessoas, coisas e natureza. Leis gerais ou rela\u00e7\u00f5es determinantes eram imposs\u00edveis. O que era, essencialmente, uma racionaliza\u00e7\u00e3o comemorativa da ignor\u00e2ncia, serviu para tornar o mundo exterior incognosc\u00edvel al\u00e9m da experi\u00eancia imediata. Os problemas estavam ligados a \u00e9pocas e lugares espec\u00edficos, n\u00e3o permitindo nenhuma generalidade hist\u00f3rica entre eles.<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">No entanto, o que \u00e9 revelador \u00e9 que os mesmos atores sociais que se insurgiram contra o capitalismo e a ideologia acolheram sem problemas a inevitabilidade teleol\u00f3gica da \u2018globaliza\u00e7\u00e3o\u2019. A mais grandiosa das grandes narrativas que, como argumenta Gabriel Rockhill, reproduz, em um ato essencial de farsa hist\u00f3rica, o espectro do marxismo vulgar que eles diziam descartar!<\/span> Se o revanchismo pol\u00edtico franc\u00eas alcan\u00e7ou o neoliberalismo, o empirismo brit\u00e2nico vinculou o humanitarismo ocidental \u00e0 quantifica\u00e7\u00e3o, \u00e0 cibern\u00e9tica e ao aprendizado de m\u00e1quina.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Forjada na luta imperial contra o marxismo e nas tentativas de cria\u00e7\u00e3o de um mundo independente em meados do s\u00e9culo XX, durante a d\u00e9cada de 1980, na forma de um campo de for\u00e7a generalizado de m\u00faltiplas pr\u00e1ticas de antecipa\u00e7\u00e3o, uma vis\u00e3o de mundo cibern\u00e9tica tomou forma dentro do humanitarismo ocidental d\u00e9cadas antes da dissemina\u00e7\u00e3o e do aprisionamento cont\u00ednuos do pensamento de m\u00e1quina corporativo ou da IA.<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-2\">2<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-2\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\">Consulte Fred Turner, <em>From Counterculture to Cyberculture [Da contracultura \u00e0 cibercultura]: Stewart Brand, a Whole Earth Network e a Ascens\u00e3o do Utopismo Digital <\/em>(University of Chicago Press, 2006). Usar a IA na luta pela liberta\u00e7\u00e3o e por um mundo sustent\u00e1vel exigiria que ela se libertasse, como fez a China, da ecologia emaranhada das for\u00e7as e dos interesses pol\u00edtico-corporativos ocidentais.<\/span><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Naturaliza\u00e7\u00e3o do conflito&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>A fome no Sud\u00e3o em meados da d\u00e9cada de 1980 foi um local de agendas nacionais e internacionais concorrentes. Agitando a bandeira humanit\u00e1ria, o acampamento de ONGs que foi rapidamente montado marcou o fim da breve experi\u00eancia de 25 anos do Sud\u00e3o em desenvolvimento autodirigido. As ONGs eram poucas antes de 1984; em poucos anos, mais de cem estavam registradas em Cartum. Na \u00e9poca, n\u00e3o havia escassez de relatos estruturais da fome inspirados em Marx.<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"3\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-3\">3<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-3\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"3\">Consulte Claude Meillassoux, \u201cDevelopment or Exploitation: A fome no Sahel \u00e9 boa para os neg\u00f3cios?\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>1, no. 1 (1974): 27-33, https:\/\/doi.org\/10.1080\/03056247408703235; Jay O'Brien, \u201cSowing the Seeds of Famine: The Political Economy of Food Deficits in Sudan\u201d.\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>12, no. 33 (1985): 23-32; Taisier Mohamed Ahmed Ali, <em>The Cultivation of Hunger (O cultivo da fome): Estado e agricultura no Sud\u00e3o<\/em> (Khartoum University Press, 1989). <\/span>Essas percep\u00e7\u00f5es, no entanto, foram rapidamente varridas pelo momento desorientador da retomada neocolonial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al\u00e9m do medo liberal da soberania negra, como argumentei em <em>Global Governance and the New Wars (Governan\u00e7a global e as novas guerras), <\/em>argumentava-se que os motivadores dos conflitos entre comunidades eram m\u00faltiplos e espec\u00edficos de cada lugar, levando em conta os fatores sociais, econ\u00f4micos e ambientais. Para o humanitarismo ocidental, a guerra entre comunidades n\u00e3o tinha uma causa generaliz\u00e1vel ou primordial al\u00e9m da escassez e da ignor\u00e2ncia que afligiam os envolvidos. O \u2018setor de ajuda\u2019 do Ocidente, financiado com recursos p\u00fablicos, interpretaria as pr\u00f3ximas d\u00e9cadas de viol\u00eancia e instabilidade por meio das lentes a-hist\u00f3ricas, mas quantific\u00e1veis, da complexidade cibern\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p>No entanto, desde a d\u00e9cada de 1950, a expans\u00e3o da agricultura comercial minou progressivamente a agricultura de subsist\u00eancia. A partir do final da d\u00e9cada de 1970, o ajuste estrutural de autoria norte-americana acelerou essa dissolu\u00e7\u00e3o ao reorientar a produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola do Sud\u00e3o para a exporta\u00e7\u00e3o. J\u00e1 sob press\u00e3o, as possibilidades de lucro que isso proporcionou transformaram a antiga reciprocidade entre pastores e agricultores em uma rela\u00e7\u00e3o explor\u00e1vel de guerra permanente.<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"4\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-4\">4<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-4\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"4\">Mark Duffield e Nicholas Stockton, \u201cHow Capitalism Is Destroying the Horn of Africa: Sheep and the Crises in Somalia and Sudan\u201d.\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>51, no. 179 (2024): 105-16. <\/span>Os surtos peri\u00f3dicos resultantes de extrativismo paramilitar de recursos, destrui\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, polariza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia racial e migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada acabaram se transformando na t\u00e3o esperada fratura do Estado do Sud\u00e3o em 2023.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Com sua falta de vontade de generalizar, o humanitarismo ocidental normalizou a evolu\u00e7\u00e3o da violenta economia neocolonial do Sud\u00e3o. Seguiram-se quatro d\u00e9cadas de emerg\u00eancias humanit\u00e1rias consecutivas e favor\u00e1veis ao financiamento, mascarando um ataque brutal do capital mercantil \u00e0 sociedade e \u00e0 natureza. Embora tenha gerado pouco conhecimento real sobre o Sud\u00e3o - ou seja, conhecimento de uso pr\u00e1tico para aqueles que lutam contra o empobrecimento enquanto lutam por seus direitos, terras e recursos - essas foram d\u00e9cadas lucrativas de crescimento institucional para o setor de ajuda humanit\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Previs\u00e3o de fome<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Os relatos estruturais escandalizaram a fome como uma arma na guerra civil social em curso e exigiram reforma pol\u00edtica e prote\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. O pensamento da complexidade, por outro lado, normalizou a fome, transformando-a em um resultado previs\u00edvel de um conjunto de dados probabil\u00edsticos de sinais e alertas comportamentais. Afinal, a fome era algo esperado em um pa\u00eds \u2018subdesenvolvido\u2019.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Embora sua causa possa ser \u2018complexa\u2019, por sorte, as ONGs desenvolveram uma \u2018tecnologia\u2019 para prever a ocorr\u00eancia da fome - uma tecnologia de uso duplo que tamb\u00e9m se mostraria \u00fatil na competi\u00e7\u00e3o pela aten\u00e7\u00e3o da m\u00eddia e pelo financiamento. Desde a d\u00e9cada de 1970, sabia-se que as varia\u00e7\u00f5es nos pre\u00e7os do mercado local de alimentos, gado ou m\u00e3o de obra muitas vezes prefiguravam padr\u00f5es de comportamento at\u00edpicos entre agricultores e pastores. Essas mudan\u00e7as se tornaram um indicador da imin\u00eancia da fome. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante a d\u00e9cada de 1980, o Sud\u00e3o foi um laborat\u00f3rio para o Alerta Precoce de Fome (FEW). A l\u00f3gica era que um alerta oportuno permite a interven\u00e7\u00e3o precoce, o que salva mais vidas. Inicialmente, o FEW dependia da coleta intensiva de dados sobre pre\u00e7os e movimentos populacionais de mercados e pontos de coleta geograficamente dispersos. A centraliza\u00e7\u00e3o, o c\u00e1lculo manual e a dissemina\u00e7\u00e3o levavam semanas rotineiramente. A import\u00e2ncia da natureza manual dessa tecnologia preditiva inicial n\u00e3o deve ser ignorada. Como argumentei em <em>P\u00f3s-humanitarismo,<\/em> O FEW era uma ecologia de atividades fundamentadas que se resumia a uma pr\u00e1tica sociot\u00e9cnica estabelecida de solu\u00e7\u00e3o de problemas uma d\u00e9cada ou mais antes da facilita\u00e7\u00e3o proporcionada pela computa\u00e7\u00e3o generalizada e tr\u00eas d\u00e9cadas antes de sua codifica\u00e7\u00e3o com a chegada sem f\u00f4lego do \u2018humanitarismo digital\u2019 com sensoriamento remoto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Em vez de a tecnologia ser um <em>determinante<\/em> for\u00e7a externa, o FEW sugere uma contra-hist\u00f3ria em que a tecnologia \u00e9 um elemento socialmente <em>determinado <\/em>ferramenta no centro da guerra civil incessante do capitalismo.<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"5\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-5\">5<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-5\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"5\">Consulte Gabriel Rockhill, <em>Contra-hist\u00f3ria do presente: Untimely Interrogations into Globalization, Technology, Democracy (Interroga\u00e7\u00f5es inoportunas sobre globaliza\u00e7\u00e3o, tecnologia e democracia)<\/em> (Duke University Press, 2017).<\/span> Como uma tecnologia \u2018pura\u2019 de previs\u00e3o, o FEW nunca funcionou. Mesmo que a morte seja prevista, em um mundo desigual, algumas vidas s\u00e3o mais valorizadas do que outras. Como uma tecnologia socialmente determinada, o FEW \u00e9 insepar\u00e1vel da ecologia hist\u00f3rica de pr\u00e1ticas, agendas institucionais e lutas pol\u00edticas que definem a fase neocolonial de recaptura e pacifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-cultural do humanitarismo ocidental.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Regula\u00e7\u00e3o da morte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>O Alerta Precoce de Fome foi especialmente importante para o desenvolvimento da fun\u00e7\u00e3o reguladora do humanitarismo ocidental. Para uma determinada popula\u00e7\u00e3o, a previs\u00e3o requer a exist\u00eancia de uma refer\u00eancia de mortalidade quantific\u00e1vel que, uma vez violada, permite que uma emerg\u00eancia humanit\u00e1ria seja oficialmente declarada. No entanto, qualquer refer\u00eancia, que n\u00e3o esteja atrelada \u00e0s normas europeias, envolve necessariamente um processo de negocia\u00e7\u00e3o sociocultural racializada de acordo com uma medida de excesso de mortes adequada ao \u2018subdesenvolvimento\u2019 e, ao mesmo tempo, moralmente aceit\u00e1vel para os consumidores ocidentais.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Em vez de salvar vidas, a contra-hist\u00f3ria do humanitarismo ocidental \u00e9 a tentativa, impulsionada pela tecnologia, de regular o excesso de mortes ao longo do eixo \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental de preda\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia neocolonial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde a d\u00e9cada de 1970, houve um aumento secular no n\u00edvel de desnutri\u00e7\u00e3o considerado uma emerg\u00eancia humanit\u00e1ria. Os n\u00edveis que justificaram a invas\u00e3o do Sud\u00e3o pelas ONGs em meados da d\u00e9cada de 1980 tornaram-se, na d\u00e9cada de 1990, \u2018normais\u2019 na \u00c1frica. Essa tend\u00eancia foi resumida em 2004 com a cria\u00e7\u00e3o da Classifica\u00e7\u00e3o Integrada da Fase de Seguran\u00e7a Alimentar (IPC) da ONU. Como um conjunto de refer\u00eancias, a escala IPC tem sido amplamente celebrada como o \u2018padr\u00e3o ouro\u2019 da pr\u00e1tica humanit\u00e1ria. At\u00e9 recentemente, pelo menos, acreditava-se que ela ajudava o setor de ajuda a controlar o flagelo da fome.<\/p>\n\n\n\n<p>No entanto, em uma indica\u00e7\u00e3o do abismo experiencial que agora divide as sociedades de consumo ocidentais da maioria do mundo, poucos fizeram a pergunta \u00f3bvia: \"O que \u00e9 isso? <em>Como seria uma emerg\u00eancia declarada pelo IPC se transposta para a Europa?<\/em> Como Nicholas Stockton est\u00e1 explorando atualmente,<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"6\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-6\">6<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-6\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"6\">Comunica\u00e7\u00e3o pessoal.<\/span> Uma verdade chocante se esconde nessa pergunta. No caso do Reino Unido, durante o auge da crise da Covid-19, a taxa de mortalidade excessiva, de todas as causas, foi de cerca de 60.000 por ano. Isso mal se registra na escala de desastres do IPC. Em uma base per capita, para que uma emerg\u00eancia humanit\u00e1ria completa da ONU fosse declarada no Reino Unido, seria necess\u00e1rio que houvesse bem mais de quatro milh\u00f5es de mortes em excesso por ano!  Esses n\u00fameros d\u00e3o uma ideia dos n\u00edveis terr\u00edveis de excesso de mortes que o neocolonialismo normalizou no mundo majorit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Para as sociedades de consumo ocidentais, o imperialismo e o colonialismo s\u00e3o \u2018hist\u00f3ria\u2019: quest\u00f5es herdadas que, no m\u00e1ximo, exigem alguma repara\u00e7\u00e3o. Sugerir que a fase neocolonial das guerras por procura\u00e7\u00e3o dos EUA, que est\u00e1 em andamento e de fato se intensifica, \u00e9 t\u00e3o violenta quanto o colonialismo, talvez <em>ainda mais<\/em>, \u00e9 correr o risco de ser ridicularizado. No entanto, para muitos pa\u00edses do eixo \u00c1frica-\u00c1sia Ocidental, inclusive o Sud\u00e3o, o alto \u00edndice de mortes em excesso da ONU sugere o contr\u00e1rio. Quando consideramos o custo de quatro d\u00e9cadas de guerra permanente - a desapropria\u00e7\u00e3o, a imisera\u00e7\u00e3o e o deslocamento; a destrui\u00e7\u00e3o dos meios de subsist\u00eancia, da infraestrutura p\u00fablica e da biosfera; a austeridade, a dizima\u00e7\u00e3o urbana e a dispers\u00e3o das classes profissionais - um quadro diferente est\u00e1 esperando para ser desenhado. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Humanitarismo ocidental em crise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>O humanitarismo ocidental, conforme descrito acima, entrou em um per\u00edodo de crise com o lan\u00e7amento da Guerra ao Terror liderada pelos EUA. Com seu ethos polarizador \u2018conosco ou contra n\u00f3s\u2019, grandes \u00e1reas da \u00c1sia Ocidental e da \u00c1frica tornaram-se efetivamente zonas de fogo livre. Com o desaparecimento do apoio internacional para o acesso humanit\u00e1rio e a preocupa\u00e7\u00e3o associada com os \u2018direitos humanos\u2019, o setor de ajuda humanit\u00e1ria se isolou defensivamente. Desde ent\u00e3o, a insularidade dos trabalhadores humanit\u00e1rios aumentou, juntamente com a depend\u00eancia do gerenciamento remoto orientado por m\u00e1quinas. Ajudado por cortes or\u00e7ament\u00e1rios e maior supervis\u00e3o gerencial, o papel regulador do setor de ajuda humanit\u00e1ria ficou \u00e0 deriva com a crescente viol\u00eancia e impunidade das \u00faltimas d\u00e9cadas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O que o humanitarismo ocidental deixou para o mundo, no lugar do estruturalismo e do radicalismo pol\u00edtico que ele deslocou?  Aqui nos deparamos com o \u2018paradoxo humanit\u00e1rio\u2019.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No centro desse paradoxo est\u00e1 o fato de que, apesar de estarem no Sud\u00e3o h\u00e1 cinquenta anos, por exemplo, as ONGs t\u00eam pouco conhecimento real sobre esse pa\u00eds. Como agente de recaptura e pacifica\u00e7\u00e3o neocolonial, o setor de ajuda humanit\u00e1ria \u00e9 incapaz de criar conhecimento \u00fatil para aqueles que lutam contra o neocolonialismo e a viol\u00eancia, a desapropria\u00e7\u00e3o e o empobrecimento que ele desencadeou. Embora se dedique a \u2018salvar vidas\u2019 e a apoiar \u2018direitos\u2019, o setor de assist\u00eancia n\u00e3o pode fornecer a hist\u00f3ria de um povo,<sup class=\"modern-footnotes-footnote\" data-mfn=\"7\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007390000000000000000_10073\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-7\">7<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007390000000000000000_10073-7\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"7\">Para um esbo\u00e7o da hist\u00f3ria de um povo do Sahel ocidental em tempos desastrosos, consulte Rahmane Idrissa neste dossi\u00ea.<\/span> por assim dizer. Como forma de ocultar esse paradoxo, encontramos no discurso humanit\u00e1rio ocidental v\u00e1rios reflexos opostos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Com rela\u00e7\u00e3o ao Chifre da \u00c1frica, nos \u00faltimos anos, houve previs\u00f5es recorrentes e ego\u00edstas sobre a \u2018fome que vir\u00e1\u2019, cada uma delas buscando atrair a aten\u00e7\u00e3o de Estados ocidentais que, de outra forma, estariam ocupados com a militariza\u00e7\u00e3o. Muitos esperam que a bandeira da \u2018mudan\u00e7a clim\u00e1tica\u2019, apoiada pela objetividade da ci\u00eancia e por sua capacidade de ofuscar d\u00e9cadas de cumplicidade institucional e, ao mesmo tempo, renovar o desejo de intervir motivado pela seguran\u00e7a, mantenha o humanitarismo ocidental em marcha.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se a \u2018mudan\u00e7a clim\u00e1tica\u2019 busca tra\u00e7ar um limite para d\u00e9cadas de interven\u00e7\u00e3o agravada, quando a escalada da viol\u00eancia neocolonial \u00e9 de fato abordada, encontramos mais uma itera\u00e7\u00e3o do medo racial de longa data do liberalismo da soberania negra irrestrita: por exemplo, a amea\u00e7a representada por estados africanos totalit\u00e1rios independentes, seus titulares corruptos e aspirantes n\u00e3o estatais vorazes. O importante aqui \u00e9 a ado\u00e7\u00e3o acad\u00eamica da pol\u00edtica transacional do \u2018mercado pol\u00edtico\u2019 neoliberal, onde tudo tem um pre\u00e7o. Programas de pesquisa dedicados est\u00e3o agora ocupados com o \u2018mapeamento\u2019 desse espa\u00e7o n\u00e3o regulamentado onde, desprovidos de projetos imperiais, os tiranos africanos e as hegemonias regionais vendem regularmente uns aos outros rio abaixo, por assim dizer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O paradoxo do humanitarismo ocidental est\u00e1 em sua incapacidade de constituir uma hist\u00f3ria de resist\u00eancia e luta dos povos contra a opress\u00e3o neocolonial. A \u00fanica hist\u00f3ria que o humanitarismo ocidental \u00e9 capaz de produzir s\u00e3o relatos comemorativos ou ego\u00edstas de suas pr\u00f3prias tecnologias de interven\u00e7\u00e3o, vigil\u00e2ncia e digitaliza\u00e7\u00e3o.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:72px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n<h4 class=\"modern-footnotes-list-heading\">NOTAS DE RODAP\u00c9<\/h4><ul class=\"modern-footnotes-list\"><li><span>1<\/span><div>No entanto, o que \u00e9 revelador \u00e9 que os mesmos atores sociais que se insurgiram contra o capitalismo e a ideologia acolheram sem problemas a inevitabilidade teleol\u00f3gica da \u2018globaliza\u00e7\u00e3o\u2019. A mais grandiosa das grandes narrativas que, como argumenta Gabriel Rockhill, reproduz, em um ato essencial de farsa hist\u00f3rica, o espectro do marxismo vulgar que eles diziam descartar!<\/div><\/li><li><span>2<\/span><div>Consulte Fred Turner, <em>From Counterculture to Cyberculture [Da contracultura \u00e0 cibercultura]: Stewart Brand, a Whole Earth Network e a Ascens\u00e3o do Utopismo Digital <\/em>(University of Chicago Press, 2006). Usar a IA na luta pela liberta\u00e7\u00e3o e por um mundo sustent\u00e1vel exigiria que ela se libertasse, como fez a China, da ecologia emaranhada das for\u00e7as e dos interesses pol\u00edtico-corporativos ocidentais.<\/div><\/li><li><span>3<\/span><div>Consulte Claude Meillassoux, \u201cDevelopment or Exploitation: A fome no Sahel \u00e9 boa para os neg\u00f3cios?\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>1, no. 1 (1974): 27-33, https:\/\/doi.org\/10.1080\/03056247408703235; Jay O'Brien, \u201cSowing the Seeds of Famine: The Political Economy of Food Deficits in Sudan\u201d.\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>12, no. 33 (1985): 23-32; Taisier Mohamed Ahmed Ali, <em>The Cultivation of Hunger (O cultivo da fome): Estado e agricultura no Sud\u00e3o<\/em> (Khartoum University Press, 1989). <\/div><\/li><li><span>4<\/span><div>Mark Duffield e Nicholas Stockton, \u201cHow Capitalism Is Destroying the Horn of Africa: Sheep and the Crises in Somalia and Sudan\u201d.\u201d <em>Revis\u00e3o da Economia Pol\u00edtica Africana <\/em>51, no. 179 (2024): 105-16. <\/div><\/li><li><span>5<\/span><div>Consulte Gabriel Rockhill, <em>Contra-hist\u00f3ria do presente: Untimely Interrogations into Globalization, Technology, Democracy (Interroga\u00e7\u00f5es inoportunas sobre globaliza\u00e7\u00e3o, tecnologia e democracia)<\/em> (Duke University Press, 2017).<\/div><\/li><li><span>6<\/span><div>Comunica\u00e7\u00e3o pessoal.<\/div><\/li><li><span>7<\/span><div>Para um esbo\u00e7o da hist\u00f3ria de um povo do Sahel ocidental em tempos desastrosos, consulte Rahmane Idrissa neste dossi\u00ea.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>With reference to Sudan Western humanitarianism has, to be sure, a long history. 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