{"id":9984,"date":"2025-03-10T21:16:28","date_gmt":"2025-03-10T21:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/alameda.institute\/?p=9984"},"modified":"2026-02-10T15:59:58","modified_gmt":"2026-02-10T15:59:58","slug":"energia-e-democracia-ecossocial-contra-o-gattopardismo-fossil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alameda.institute\/pt\/artigo\/energia-e-democracia-ecossocial-contra-o-gattopardismo-fossil\/","title":{"rendered":"III. Energia e democracia ecossocial contra o gattopardismo f\u00f3ssil"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2025-03-10T21:16:28+00:00\">mar\u00e7o 10, 2025<\/time><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-1024x536.png.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-10400\" srcset=\"https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-1024x536.png.webp 1024w, https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-300x157.png.webp 300w, https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-768x402.png.webp 768w, https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-18x9.png.webp 18w, https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo-600x314.png.webp 600w, https:\/\/alameda.institute\/wp-content\/smush-webp\/2025\/07\/Breno-Bringel-thumb-Energy-and-ecosocial-democracy-against-fossil-gattopardismo.png.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Do Azerbaij\u00e3o a Guanajuato, a energia est\u00e1 no centro das agendas e dos conflitos geopol\u00edticos. A militariza\u00e7\u00e3o global e a competi\u00e7\u00e3o inter-imperial est\u00e3o amplamente associadas a disputas por minerais essenciais relacionados \u00e0 seguran\u00e7a energ\u00e9tica das principais pot\u00eancias. Al\u00e9m disso, atores n\u00e3o estatais - desde o crime organizado, corpora\u00e7\u00f5es e grupos de mil\u00edcias - conduzem outros tipos de conflitos relacionados \u00e0 energia. Enquanto isso, a ascens\u00e3o global do autoritarismo e da extrema direita fortaleceu as estruturas do capitalismo, da desigualdade, do racismo e do patriarcado, que assumiram as novas formas de extrativismo verde e colonialismo energ\u00e9tico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como argumentei com Miriam Lang e Mary Ann Manahan em nosso recente livro, <a href=\"https:\/\/www.plutobooks.com\/9780745349343\/the-geopolitics-of-green-colonialism\/\"><em>The Geopolitics of Green Colonialism (A Geopol\u00edtica do Colonialismo Verde)<\/em><\/a>, o colonialismo verde apresenta o Sul global como um espa\u00e7o subalterno que pode ser explorado, destru\u00eddo e reconfigurado de acordo com as necessidades dos regimes dominantes de acumula\u00e7\u00e3o. Isso implica hoje uma nova din\u00e2mica de extra\u00e7\u00e3o e apropria\u00e7\u00e3o de mat\u00e9rias-primas, bens naturais e m\u00e3o de obra, em nome do que \u00e9 retratado como a transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica \"verde\".<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e1 apenas algumas d\u00e9cadas, nos anos 90 e in\u00edcio dos anos 2000, o setor de combust\u00edveis f\u00f3sseis promoveu a nega\u00e7\u00e3o da mudan\u00e7a clim\u00e1tica, prometendo empregos e prosperidade. Mais tarde, voltou-se para as <a href=\"https:\/\/www.thenation.com\/article\/archive\/relentless-pursuit-extreme-energy\/\">energias extremas<\/a>, enquanto obstru\u00eda ativamente as iniciativas de democratiza\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica, tentando adiar a transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica o m\u00e1ximo poss\u00edvel. Hoje, o setor busca se tornar um dos principais participantes do setor de energias renov\u00e1veis, diversificando seus neg\u00f3cios em torno de apostas em energia solar, e\u00f3lica e de baixo carbono, ao mesmo tempo em que prejudica efetivamente os debates e as oportunidades reais de transi\u00e7\u00e3o. As pot\u00eancias dominantes e emergentes, como a Uni\u00e3o Europeia, os Estados Unidos e a China, juntamente com as grandes corpora\u00e7\u00f5es e partes da elite capitalista global, se vincularam \u00e0 agenda da transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica por meio da constru\u00e7\u00e3o de um novo consenso capitalista, que Maristella Svampa e eu chamamos de <a href=\"https:\/\/globaldialogue.isa-sociology.org\/articles\/the-decarbonisation-consensus\">\"Consenso da Descarboniza\u00e7\u00e3o\"<\/a>\u2018.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Gattopardismo f\u00f3ssil<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">No romance cl\u00e1ssico do escritor italiano Giuseppe di Lampedusa, Il Gattopardo (O Leopardo), o gattopardismo refere-se \u00e0 pr\u00e1tica de mudar tudo para garantir que nada mude de fato. No contexto da transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica, salvar o clima e descarbonizar a economia agora se tornaram mantras no debate p\u00fablico. A gravidade da emerg\u00eancia clim\u00e1tica \u00e9 reconhecida, e o tradicional negacionismo do setor n\u00e3o \u00e9 mais dominante, mesmo que ainda tenha um peso consider\u00e1vel. O aumento do investimento em energia renov\u00e1vel \u00e9 agora apresentado como uma resposta \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. No entanto, como esse investimento exige crescimento econ\u00f4mico cont\u00ednuo, a expans\u00e3o da demanda de energia com um aumento na extra\u00e7\u00e3o de hidrocarbonetos parece ser uma parte necess\u00e1ria da abordagem da transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica, sob o guarda-chuva ilus\u00f3rio das pol\u00edticas \"net zero\". Em ess\u00eancia, o gattopardismo f\u00f3ssil mant\u00e9m a ideologia do crescimento econ\u00f4mico indefinido. Enquanto isso, as pol\u00edticas e os horizontes constru\u00eddos dessa forma s\u00e3o insuficientes para nos manter abaixo do limite de 1,5\u00baC de aquecimento. E os graves impactos socioambientais, especialmente por meio da explora\u00e7\u00e3o de recursos naturais, s\u00e3o intensificados. O capitalismo f\u00f3ssil e o capitalismo descarbonizado n\u00e3o s\u00e3o dois caminhos diferentes, muito menos dois projetos opostos, mas sim dois lados da mesma moeda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">O sucesso do gattopardismo f\u00f3ssil em termos de rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas tem implica\u00e7\u00f5es importantes. O mais importante \u00e9 que a abordagem dominante da descarboniza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 orientada, como deveria ser, pela desconcentra\u00e7\u00e3o e pela desmercantiliza\u00e7\u00e3o do sistema energ\u00e9tico, pelo cuidado com a natureza e pela justi\u00e7a clim\u00e1tica global. Em vez disso, outras motiva\u00e7\u00f5es prevalecem, como atrair novos incentivos financeiros; garantir - a qualquer custo - a independ\u00eancia energ\u00e9tica de alguns pa\u00edses; ou melhorar a imagem das empresas poluidoras. O efeito \u00e9 intensificar a mercantiliza\u00e7\u00e3o e v\u00e1rias formas de investimento especulativo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Desafios para a constru\u00e7\u00e3o da democracia energ\u00e9tica&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Diante desse cen\u00e1rio, em que os agentes da crise clim\u00e1tica v\u00eam vestidos com camuflagem verde, a democracia, mesmo em sua vers\u00e3o liberal, est\u00e1 amea\u00e7ada, enquanto a energia est\u00e1 cada vez mais concentrada e mercantilizada. Como, ent\u00e3o, construir uma verdadeira democracia energ\u00e9tica?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uma verdadeira democracia energ\u00e9tica consiste em justi\u00e7a energ\u00e9tica, soberania e uma transi\u00e7\u00e3o ecossocial justa. Para avan\u00e7ar nessa dire\u00e7\u00e3o, precisamos enfrentar um duplo impasse: a restri\u00e7\u00e3o da democracia \u00e0 mera estrutura do liberalismo pol\u00edtico e a limita\u00e7\u00e3o das discuss\u00f5es sobre soberania \u00e0 esfera dos assuntos estatais.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">Em rela\u00e7\u00e3o ao primeiro, devemos repensar nossas comunidades pol\u00edticas e a democracia como uma pr\u00e1tica instituinte. O autoritarismo est\u00e1 ganhando terreno em todo o mundo em meio a um intenso retrocesso democr\u00e1tico (incluindo desinstitucionaliza\u00e7\u00e3o, perda de direitos, amea\u00e7as a ativistas, normaliza\u00e7\u00e3o do valor autorit\u00e1rio etc.) e um fechamento dos sistemas pol\u00edticos, que est\u00e3o cada vez mais oligarquizados. Em face de uma vida pol\u00edtica altamente acelerada, em que debates p\u00fablicos genu\u00ednos s\u00e3o raros e em que apenas alguns atores tomam decis\u00f5es que moldam a vida de muitos, a demanda para recuperar a democracia implica a necessidade de desacelerar o ritmo da pol\u00edtica e abrir novos espa\u00e7os participativos al\u00e9m das institui\u00e7\u00f5es oficialmente demarcadas, para canalizar o profundo descontentamento dos cidad\u00e3os em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica e aos pol\u00edticos para a revitaliza\u00e7\u00e3o da vida democr\u00e1tica em vez da antipol\u00edtica. Para isso, \u00e9 urgente sair da armadilha liberal que causou no mundo contempor\u00e2neo uma divis\u00e3o entre institucionalidade democr\u00e1tica e deriva autorit\u00e1ria, com a direita radical confrontando os pilares sist\u00eamicos e as for\u00e7as progressistas defendendo o status quo e operando como uma for\u00e7a de conten\u00e7\u00e3o, mas nunca como uma for\u00e7a transformadora.<\/p>\n\n\n\n<p>Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 segunda parte do impasse, devemos continuar trabalhando na redefini\u00e7\u00e3o do significado de soberania. A captura corporativa do Estado e a falta de garantias e direitos n\u00e3o apenas bloqueiam uma transi\u00e7\u00e3o justa, mas tamb\u00e9m nos impelem a pensar na soberania em um sentido novo, mais descentralizado, comunit\u00e1rio e territorial. Na d\u00e9cada de 1990, os movimentos rurais de todo o mundo forjaram o conceito de \"soberania alimentar\" para mostrar os limites da no\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica de \"seguran\u00e7a alimentar\", focada apenas no acesso aos alimentos. Hoje, precisamos fortalecer um movimento global pela soberania energ\u00e9tica, que desnuda a l\u00f3gica corporativa da energia. Para isso, devemos apostar na pol\u00edtica local como a arena mais promissora para promover os princ\u00edpios de um estado ecossocial, enfatizando os mecanismos de prote\u00e7\u00e3o universal e a preven\u00e7\u00e3o em vez da compensa\u00e7\u00e3o. Idealmente, isso formaria uma organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica transit\u00f3ria, que poderia ser dissolvida a m\u00e9dio e longo prazo em comunidades pol\u00edticas de outro tipo - esperamos que mais bioc\u00eantricas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para isso, devemos influenciar as pol\u00edticas de transi\u00e7\u00e3o concretas de curto prazo relacionadas \u00e0 energia com uma perspectiva p\u00f3s-extrativista, fortalecendo a autonomia local e sistemas de energia mais descentralizados. Ao mesmo tempo, como Sabrina Fernandes argumentou em um dossi\u00ea anterior da Alameda, tamb\u00e9m precisamos de uma <a href=\"https:\/\/alameda.institute\/pt\/dossie\/xi-a-soberania-e-a-policrise\/\">concep\u00e7\u00e3o internacionalista de soberania<\/a> para promover e sustentar as rela\u00e7\u00f5es de solidariedade que podem atender \u00e0s causas estruturais da policrise, em vez de simplesmente seus efeitos localizados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O desafio est\u00e1 em combinar pol\u00edticas imediatas de democratiza\u00e7\u00e3o do sistema de energia, com foco na participa\u00e7\u00e3o e na governan\u00e7a, mantendo o horizonte de mudan\u00e7as sist\u00eamicas radicais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 propriedade, produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de recursos energ\u00e9ticos. Proponho pensar em termos de transi\u00e7\u00f5es ecossociais que funcionam em paralelo com dimens\u00f5es complementares da democracia energ\u00e9tica em seu sentido mais radical:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\">Como um mecanismo que pode possibilitar, em curto prazo, a institucionaliza\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de participa\u00e7\u00e3o popular na tomada de decis\u00f5es sobre o setor energ\u00e9tico e pol\u00edticas de transi\u00e7\u00e3o universal relacionadas ao fornecimento de energia, \u00e0 luta contra a pobreza energ\u00e9tica, ao racismo ambiental e ao aumento do custo de vida. Consultas populares obrigat\u00f3rias e outras medidas para garantir que os combust\u00edveis f\u00f3sseis permane\u00e7am no solo, como o movimento que levou ao referendo no Equador, em agosto de 2023, contra a explora\u00e7\u00e3o de petr\u00f3leo em Yasun\u00ed, devem ser replicadas em todo o mundo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\">Como um processo que, em m\u00e9dio prazo, pode alcan\u00e7ar a democratiza\u00e7\u00e3o constante da energia. \u00c9 necess\u00e1rio considerar os avan\u00e7os e retrocessos, a correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as e o mapeamento de alian\u00e7as e advers\u00e1rios em diferentes n\u00edveis. Isso requer a luta contra as tend\u00eancias de privatiza\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os p\u00fablicos e o planejamento estrat\u00e9gico em um processo de oposi\u00e7\u00e3o multiescalar e multitemporal, para desmantelar as rela\u00e7\u00f5es de poder e, ao mesmo tempo, redefinir as rela\u00e7\u00f5es sociais em torno da energia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Como um horizonte<\/em>,<em> <\/em>para avan\u00e7ar \u00e0 medida que defendemos a mudan\u00e7a sist\u00eamica em longo prazo, que pode servir como um guia (eco)ut\u00f3pico para transformar o sistema de energia como um todo. Um conjunto de \"demandas de horizonte\" foi articulado<a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/jj.12865310.17?seq=7\"> por Tatiana Roa e Pablo Bertinat<\/a>: a descomodifica\u00e7\u00e3o do sistema energ\u00e9tico, que rompe com o neoliberalismo e a l\u00f3gica da privatiza\u00e7\u00e3o, permitindo a recupera\u00e7\u00e3o de setores energ\u00e9ticos cruciais; a democracia participativa, que inclui a participa\u00e7\u00e3o popular e dos trabalhadores na tomada de decis\u00f5es e um controle mais democr\u00e1tico do setor energ\u00e9tico; a desconcentra\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica (atualmente nas m\u00e3os de grandes corpora\u00e7\u00f5es), em conjunto com a descentraliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e a gera\u00e7\u00e3o distribu\u00edda que fortalece o controle local, embora em redes nacionais e regionais interconectadas, priorizando os bens comuns e o p\u00fablico como uma forma de sair da dicotomia p\u00fablico-privada.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Os princ\u00edpios fundamentais da democracia energ\u00e9tica em uma transi\u00e7\u00e3o ecossocial&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Em contraste com o Consenso de Descarboniza\u00e7\u00e3o, a energia deve ser concebida como um direito, e a democracia energ\u00e9tica deve atuar como um mecanismo, um processo e um horizonte para sustentar a vida em nosso planeta. Sob a \u00e9gide da transi\u00e7\u00e3o ecossocial, a democracia energ\u00e9tica requer uma combina\u00e7\u00e3o de arranjos sociopol\u00edticos e a prote\u00e7\u00e3o dos ecossistemas, das pessoas e da natureza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Alguns princ\u00edpios sobrepostos s\u00e3o fundamentais para esse processo. Podemos dividi-los em tr\u00eas tipos:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\">Princ\u00edpios de capacita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica: autogoverno, autogest\u00e3o, autonomia, interculturalidade, reciprocidade e solidariedade.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Princ\u00edpios de justi\u00e7a energ\u00e9tica<\/em>Princ\u00edpios de justi\u00e7a energ\u00e9tica: o reconhecimento e o cancelamento da d\u00edvida ecol\u00f3gica, a redistribui\u00e7\u00e3o, as repara\u00e7\u00f5es, a soberania energ\u00e9tica, os direitos territoriais e humanos e os direitos da natureza, a centralidade da justi\u00e7a energ\u00e9tica (na interse\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a racial, \u00e9tnica, de g\u00eanero e socioambiental).&nbsp;<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\">Princ\u00edpios de sustentabilidade da vida: interdepend\u00eancia, eco-depend\u00eancia, \u00e9tica de m\u00faltiplas esp\u00e9cies, cuidado, comunaliza\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">Esses princ\u00edpios s\u00e3o essenciais para expandir tanto a soberania quanto a democracia. Eles tamb\u00e9m podem promover mudan\u00e7as na cultura e gerar novos imagin\u00e1rios pol\u00edticos. Ao mesmo tempo, esses princ\u00edpios n\u00e3o podem ser entendidos simplesmente como uma orienta\u00e7\u00e3o normativa e um horizonte de desejo. Eles s\u00f3 s\u00e3o nutridos por pr\u00e1ticas concretas e <a href=\"https:\/\/radicalecologicaldemocracy.org\/pluriverse\/\" target=\"_self\">pluriversais<\/a> e iniciativas transformadoras, que, de fato, j\u00e1 est\u00e3o presentes em diversas alternativas ecossociais tanto no Norte quanto no Sul Global.<\/p>\n\n\n\n<p>Exemplos de algumas das milhares de iniciativas e experi\u00eancias locais de comunidades de energia em todo o mundo incluem: cooperativas e\u00f3licas comunit\u00e1rias administradas por vizinhos, como em Ulverston, Inglaterra; iniciativas p\u00fablicas que oferecem energia alternativa sem custo para fam\u00edlias de baixa renda, como o programa Solar For All nos Estados Unidos; projetos de energia renov\u00e1vel supervisionados por organiza\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, como o coordenado por organiza\u00e7\u00f5es de mulheres em Sirakorola, em Mali, que permitiu que milhares de moradores de vilarejos rurais tivessem acesso \u00e0 energia por meio de pain\u00e9is solares; ou as comunidades em v\u00e1rias partes da Col\u00f4mbia que constroem energias alternativas usando o conhecimento local existente (envolvendo biodigestores, fog\u00f5es a lenha eficientes ou desidratadores solares, entre outras tecnologias).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esses exemplos mostram, em diferentes latitudes, a possibilidade de se relacionar com a energia de forma coletiva e respeitosa com a natureza. Entretanto, embora as alternativas energ\u00e9ticas locais sejam fundamentais, s\u00e3o necess\u00e1rias tr\u00eas ressalvas:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>i. <\/em>Devemos manter uma vis\u00e3o global para a reestrutura\u00e7\u00e3o do sistema energ\u00e9tico mundial, prestando aten\u00e7\u00e3o, por exemplo, aos acordos comerciais injustos e \u00e0s cadeias de suprimentos globais.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>ii. <\/em>N\u00e3o podemos restringir nossa concep\u00e7\u00e3o de alternativas energ\u00e9ticas a quest\u00f5es de acesso e consumo, por mais importantes que sejam essas \u00e1reas. Em vez disso, devemos aumentar seu potencial transformador conectando-as a processos mais amplos de transi\u00e7\u00e3o ecossocial, como alimenta\u00e7\u00e3o (agroecologia e soberania alimentar), produ\u00e7\u00e3o (estrat\u00e9gias de deslocaliza\u00e7\u00e3o e pr\u00e1ticas p\u00f3s-capitalistas de economia social e solid\u00e1ria), infraestrutura (moradia cooperativa) e mobilidades (formas de habitar, socializar e se movimentar nos territ\u00f3rios). Al\u00e9m disso, essa articula\u00e7\u00e3o possibilita a conex\u00e3o de diferentes lutas e o fortalecimento da capacidade de transforma\u00e7\u00e3o nas converg\u00eancias socioecol\u00f3gicas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>iii. <\/em>N\u00e3o podemos isolar as alternativas energ\u00e9ticas em n\u00edvel local, pois nossas respostas devem ser localizadas, mas n\u00e3o localistas. Por um lado, devemos prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0s escalas municipal, nacional e regional. Por outro lado, precisamos de uma abordagem internacionalista da democracia energ\u00e9tica que supere a dicotomia usual entre localismo e estatismo presente nos debates pol\u00edticos. Plataformas como <a href=\"https:\/\/www.tuedglobal.org\/\">Sindicatos para a Democracia Energ\u00e9tica<\/a><em> <\/em>(2015) ou reuni\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es como <a href=\"https:\/\/www.tni.org\/en\/publication\/our-future-is-public\">Our Future is Public (Nosso futuro \u00e9 p\u00fablico)<\/a><em> <\/em>(2023) e o <a href=\"https:\/\/pactoecosocialdelsur.com\/manifesto-for-an-ecosocial-energy-transition-from-the-peoples-of-the-south\/\">South-South Manifesto for an Ecosocial Energy Transition (Manifesto Sul-Sul para uma Transi\u00e7\u00e3o Energ\u00e9tica Ecossocial)<\/a> (2023), s\u00e3o o resultado de processos de articula\u00e7\u00e3o global, envolvendo defensores da democracia energ\u00e9tica (como ambientalistas, ecofeministas, movimentos de justi\u00e7a clim\u00e1tica, l\u00edderes camponeses e ind\u00edgenas, sindicatos, movimentos antirracistas, entre outros) de diferentes lugares do mundo e com perspectivas complementares. Juntamente com outros espa\u00e7os transnacionais de converg\u00eancia, eles s\u00e3o a semente de um novo tipo de <a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/jj.12865310.23\">internacionalismo eco-territorial<\/a>comprometido com transi\u00e7\u00f5es justas em uma transformadora chave global .&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Nota do autor: um agradecimento especial a Pablo Bertinat por seus coment\u00e1rios sobre uma vers\u00e3o anterior.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>___<\/p>\n\n\n\n<p><em>Este artigo faz parte do dossi\u00ea de Transi\u00e7\u00e3o Energ\u00e9tica a ser lan\u00e7ado em mar\u00e7o de 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:44px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>From Azerbaijan to Guanajuato, energy is at the centre of geopolitical agendas and conflicts. 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