É uma característica preocupante das crises contemporâneas que algumas das condições sociais mais excepcionais e anormais se tornem a base para a compreensão de fenômenos regulares e comuns. A existência e a situação dos refugiados e das populações deslocadas - uma situação que normalmente consideraríamos extraordinária, o sintoma de uma ruptura na ordem social - não só se tornaram mais difundidas e mais integradas ao funcionamento regular de nossas sociedades do que nunca, como também se tornaram efetivamente um espelho que também reflete e esclarece outras dinâmicas sociais. A vida nômade imposta por condições precárias de trabalho, a presença onipresente de fronteiras e pontos de controle, a transformação de recursos humanitários em substitutos da seguridade social: mesmo quando essas transformações não estão diretamente ligadas a casos de deslocamento em massa, vemos que a gestão de populações excedentes se tornou uma dinâmica central do nosso mundo - aprendemos algo sobre todo o nosso horizonte social compartilhado por meio das lentes dos campos de refugiados.

O dossiê da Alameda sobre Deslocamento considera diferentes casos de deslocamento forçado e o gerenciamento de populações excedentes a partir dessa dupla perspectiva, analisando ao mesmo tempo essas situações concretas e buscando aprender sobre as novas dinâmicas sociais que as transformam em exemplos de um paradigma histórico emergente. O que significa quando a máquina da guerra transforma as cidades em mercados e os mercados em instrumentos de controle? Como as crises urbanas revelam as linhas de falha mais profundas entre quem constrói nosso futuro e quem é deixado para recolher os pedaços? De que forma as nações mais ricas empregam narrativas de inclusão para mascarar a própria exclusão que perpetuam - transformando generosidade em governança, compaixão em condicionalidade? E, finalmente, como podemos, como cidadãos globais, ir além do olhar do espectador para entender o deslocamento como sintoma e estratégia das relações de poder predominantes em nossa época?

Ao longo desses cinco textos, traçamos uma jornada desde o epicentro do conflito até os terrenos difíceis do trânsito e das sociedades anfitriãs, insistindo que o deslocamento nunca se trata apenas de cruzar fronteiras, mas das múltiplas fronteiras - legais, econômicas, sociais e epistêmicas - que moldam cada passo do caminho do refugiado.
Joseph Daher começa com um ensaio sobre a “economia de guerra” da Síria. Aqui, a reconstrução não é apenas um desafio técnico, mas um projeto político: um projeto que cimenta a sobrevivência do regime de Assad por meio da privatização acelerada, dos fluxos seletivos de ajuda e da reacomodação de bens públicos. O que parece ser uma reconstrução é, na verdade, uma privatização estratégica de bens públicos, projetada para sustentar a sobrevivência do regime e extrair novas rendas da miséria. Este ensaio mostra como os fluxos de ajuda e os megaprojetos estão inseridos em uma economia de guerra que cimenta a desigualdade ao mesmo tempo em que remove os escombros.

Estella Carpi nos transporta para Istambul, onde bairros apertados, as falhas do planejamento sísmico e a adaptação climática colidem com a engenhosidade cotidiana das comunidades deslocadas. Aqui, as listas de verificação tecnocráticas vacilam quando confrontadas com as realidades vividas e um conflito prolongado exige uma reformulação radical do “conhecimento sobre desastres”. Com muita frequência, as listas de verificação tecnocráticas ignoram as táticas cotidianas de sobrevivência que os refugiados praticam há muito tempo. Este artigo defende o conhecimento co-produzido, em que a preparação para desastres cresce a partir do zero, em vez de ser transferida de escritórios distantes.

Em seguida, Sultan Jalabi disseca o enquadramento dos refugiados sírios pela mídia turca, revelando um mecanismo discursivo que coloca os recém-chegados alternadamente como vítimas, invasores ou peões políticos. As narrativas nunca são neutras. Ao desvendar o mecanismo discursivo dos veículos de notícias turcos, esta análise revela como os refugiados são alternadamente apresentados como beneficiários generosos, ameaças à segurança ou peões políticos. Esse tipo de enquadramento não reflete simplesmente o sentimento do público - ele o fabrica, com consequências profundas para a política e a coesão social.

Philip Proudfoot nos leva à economia em colapso do Líbano, onde os diaristas sírios - antes considerados provisórios - agora estão enredados pelo colapso financeiro e pela redução dos direitos. Sua precariedade expõe o mito do deslocamento “temporário”: enquanto a exploração continuar a ser lucrativa, nenhum seminário de coesão social conseguirá erradicar a lógica que mercantiliza vidas humanas.

Olena Lyubchenko conclui no Canadá, desvendando a lógica dupla do esquema CUAET: abraçar os refugiados ucranianos como “ideais” (leia-se: brancos, temporários, altamente qualificados) e, ao mesmo tempo, fortalecer as barreiras aos migrantes do Sul Global. Aqui a inclusão se torna um estratagema, criando hierarquias de pertencimento que espelham as hierarquias coloniais de raça e capital.

A contribuição de Beliz Boni nos leva de volta da teoria para a experiência vivida: com base em mais de uma década passada navegando por fronteiras hostis e acolhidas precárias, seu ensaio visual transforma milhares de fotos que ela tirou em uma série de colagens digitais. Essas imagens em camadas são, ao mesmo tempo, diários íntimos e declarações políticas, que dão um relevo ousado ao trabalho pessoal de integração e nos convidam a ler o deslocamento não como uma crise abstrata, mas como o ato cotidiano de criar novos mundos a partir dos fragmentos que carregamos.

Ao longo desses ensaios, surge um padrão: o deslocamento não é uma aberração, mas uma modalidade integral da governança contemporânea. Ele é, ao mesmo tempo, uma válvula de pressão para a desigualdade global e uma alavanca para novas fronteiras de lucro - de terra, trabalho e até mesmo sentimento humanitário. Dos bulevares da Síria às favelas de Beirute, dos acampamentos improvisados de Istambul aos esquemas de trabalho especializado de Toronto, as mesmas lógicas de extração e exclusão reverberam.

Reconhecer o deslocamento como um sistema de poder complexo e interligado também esclarece onde a solidariedade pode intervir. Se as fronteiras são tanto discursivas quanto geográficas, então as mudanças discursivas - por meio da arte, do protesto e da inovação política - podem desestabilizar as arquiteturas que confinam a mobilidade humana. Se os mercados tratam os corpos como mercadorias, então a ação coletiva pode reivindicar o valor do trabalho além do lucro. E se as “soluções” técnicas muitas vezes ignoram a experiência vivida, então o conhecimento coproduzido pode se tornar uma tecnologia radical de libertação.

Ao mapear esses terrenos de coerção e possibilidade, este dossiê faz mais do que catalogar os deslocamentos - ele nos convida a participar de uma conversa global sobre justiça, direitos e a reformulação radical de nosso mundo compartilhado. Somente ao lidar com toda a amplitude dessas lógicas é que podemos esperar ir além das soluções humanitárias e esboçar caminhos para futuros verdadeiramente emancipatórios.