A soberania é articulada principalmente por meio de um paradigma de competição interestatal por recursos e fronteiras, a fim de facilitar a acumulação e o controle. Embora seu apelo atual remonte ao século XVII e ao sistema de Vestefália, as definições até agora privilegiadas pela chamada ordem internacional trabalharam principalmente contra os interesses dos povos e territórios sujeitos ao poder (neo)colonial, ao imperialismo e à apropriação de recursos. Este artigo questiona como a ideologia do ‘interesse nacional’ é mobilizada pelos Estados para promover interesses expansionistas de maneiras que desconsideram as fronteiras planetárias e a cooperação solidária entre os povos, em última análise, em detrimento das demandas por autodeterminação e da possibilidade de construir as transições ecosociais justas necessárias para superar a policrise. Em contraponto, sugere a necessidade de uma estrutura de soberania popular e ecológica com o objetivo de garantir a sobrevivência e a longevidade mútuas, o que significará aprender com os movimentos e as organizações políticas que desafiam a fantasia do crescimento ilimitado do capital-nação-estado, a fim de reformular a base da produção e do consumo de acordo com a sustentabilidade radical e uma vida boa para a maioria do mundo.